Simios, humanos, (re)evolución. Los textos de la cultura y la irresoluble frontera entre lo humano y lo animal

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dc.contributor.illustrator	Tejada Cajas, Facundo	es
dc.creator	Gómez Ponce, Ariel
dc.date	2015-12-01	es
dc.date.accessioned	2017-09-15T20:25:33Z
dc.date.available	2017-09-15T20:25:33Z
dc.identifier.issn	2347-1085
dc.identifier.other	RLR-048
dc.identifier.uri	http://www.larivada.com.ar/index.php/ediciones-anteriores/65-numero-5-diciembre-2015/articulos-5/103-simios-humanos-evolucion
dc.identifier.uri	http://argos.fhycs.unam.edu.ar/handle/123456789/632
dc.description	Los teóricos nos indican que, desde hace algunos años, el lugar del animal no-humano es reevaluado y las ciencias vienen a cuestionar un antropocentrismo que erosiona las fronteras en apariencia bien definidas con el mundo natural. Desde que nos separamos de los restantes primates, hace casi 7 millones de años, preguntarnos acerca de las similitudes y diferencias con el animal implica no sólo un reconocimiento de nuestro vínculo con las restantes especies sino, además, de nuestra propia humanidad. Estos interrogantes implican un modo de apropiación compleja del mundo del afuera mediante un “quiebre de fronteras”: en términos lotmanianos, nos referimos a una traducción, mecanismo mediante el cual la cultura se autodefine y determina, asimismo, a las figuras que expulsa de su sistema un Otro (tanto cultural como natural). En clave ecosemiótica, nos interesamos aquí por observar cómo la cultura traduce nuestra relación con este Otro natural, entendiendo que el primate no-humano se presenta como figura privilegiada dado que instaura formas de (des) articulación de los dominios naturales y culturales que discuten la propia ontogenia humana. En su circulación textual, simios y monos reinscriben territorios y movilizan marcos de significación de la condición humana, actualizándose como “traductores naturales” que problematizan lo humano, lo inhumano y lo no-humano. Al abordar ciertas textualidades provenientes del orden artístico, científico y de la vida cotidiana, atenderemos a la figura del primate que, como categoría que se desplaza culturalmente, se presenta como mecanismo buffer que estructura una zona de indeterminación: un “umbral crítico” en el cual la diferencia entre lo humano y lo animal se somete a discusión.	es
dc.format	application/pdf	es
dc.language.iso	spa	es
dc.publisher	Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaría de Investigación y Postgrado	es
dc.relation.ispartof	Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaría de Investigación y Postgrado (julio-diciembre 2015). La Rivada. Investigaciones en Ciencias Sociales. Posadas : Secretaría de Investigación y Postgrado. 5(8). pp. 7-18. Disponible en: http://www.larivada.com.ar/	es
dc.rights	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/	es
dc.subject	Simios	es
dc.subject	Humanos	es
dc.subject	Textos	es
dc.subject	Cultura	es
dc.subject	Frontera	es
dc.title	Simios, humanos, (re)evolución. Los textos de la cultura y la irresoluble frontera entre lo humano y lo animal	es
dc.type	artículo	es
dc.type	acceptedVersion	es
dc.type	article	es
dc.coverage	ARG 2015-	es

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Name: Ponce_2015_Simios.pdf

Size: 3.116Mb

Format: PDF

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Revista de investigaciones en ciencias sociales. Publicación electrónica semestral de la Secretaría de Investigación y Postgrado de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la UNaM (Misiones-Argentina).

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